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    <title><![CDATA[Le blog politique de Jacques Heurtault. Propositions audacieuses. Invitation au débat. (Définitions utiles)]]></title>
    <link>http://www.propositions-audacieuses.net/categorie-341274.html</link>
    <description>Les derniers articles publiés dans la catégorie &quot;Définitions utiles&quot; du blog &quot;Le blog politique de Jacques Heurtault. Propositions audacieuses. Invitation au débat.&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
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        <title><![CDATA[Le blog politique de Jacques Heurtault. Propositions audacieuses. Invitation au débat. (Définitions utiles)]]></title>
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    <pubDate>Fri, 17 Feb 2012 16:59:08 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Fri, 17 Feb 2012 16:59:08 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 www.propositions-audacieuses.net</copyright>            <category>Définitions utiles</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Pauvreté absolue, pauvreté relative,]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-12290428.html</link>        <description><![CDATA[
  <font size="3">A l'heure où on conteste, avec raison, la validité des "indicateurs" et autres indices, je reviens sur un sujet que j'ai déjà traité : celui de la pauvreté relative et de la pauvreté
  absolue ...<br>
  <br>
  Selon que l'on&nbsp;aille aux Etats Unis, où l'on parle de pauvreté absolue, ou en Europe, où l'on parle de pauvreté relative, on utilise une même locution, le seuil de pauvreté,&nbsp;qui ne
  recouvre abolument la même situation.<br>
  <br>
  Comme toujours, aux Etats Unis, les choses sont simples : on utilise un indicateur défini avec ... des dollars. On fixe un seuil de revenu par tête, en dessous duquel on est reputé pauvre et au
  dessus duquel on est réputé ... ne pas être pauvre. C'est une sorte de panier de la ménagère ... Il faut tant de dollars pour se loger, tant de dollars pour se nourrir, tant de dollars pour se
  vêtir, etc ...&nbsp;<br>
  <br>
  En Europe, toujours soucieuse de se montrer meilleure que tout le reste, on utilise un outil beaucoup plus élaboré qui part des statistiques de "distribution" des revenus, toujours par tête. Toute
  la population se trouve ainsi répartie&nbsp; par tranche de centièmes, de dixième, de quart, de moitié, etc ... Le premier centième de la population&nbsp;sera donc le premier "centile". Dans cette
  population, la personne qui perçoit le plus définit le plafond du premier centile et le plancher du deuxième centile ... Le plafond du deuxième centile est donc le plancher du&nbsp;troisième
  centile et ainsi de suite.<br>
  <br>
  Le raisonnement est le même avec les "dixièmes", appelés les "déciles", les quarts appelés les "quartiles" .... Le deuxième "quartile" porte un nom particulier : c'est la médiane ( à ne pas
  confondre avec la médiale! et encore moins avecla moyenne). La médiane, c'est donc le niveau de revenu tel que la moitié de la population gagne moins et l'autre moitié gagne plus ...<br>
  <br>
  Le premier quartile, c'est donc le niveau de revenu tel que un quart gagne moins et trois quarts gagnent plus ...<br>
  <br>
  Il est aisé de comprendre que l'on ne peut pas définir un seuil de pauvreté à partir des seuls déciles, quartiles, etc ... sinon nous aurions, par définition même, toujours&nbsp;la même proportion
  de pauvres et de non-pauvres ... ce qui n'aurait pas beaucoup de sens.<br>
  <br>
  Jusqu'à il y a peu, en France, on définissait le seuil de pauvreté comme étant le niveau de revenu égal à la moitié du revenu médian. Pourquoi pas? Ce niveau de revenu n'a rien à voir avec le
  premier quartile car la distribution statistique n'est évidemment pas linéaire.&nbsp;Cela signifie&nbsp;simplement que ceux qui&nbsp;gagnent moins que la moyenne sont nettement plus nombreux que
  ceux qui gagnent plus que cette même moyenne.<br>
  <br>
  Dans les services de la statistique européenne, le nveau retenu n'est pas le même. Le seuil de pauvreté se définit comme étant égal à 60% du revenu médian. Toutes choses égales par ailleurs, il y
  avait donc, par définition même, plus de pauvres dans l'Union européenne qu'en France !<br>
  <br>
  La France, dans sa grande sagesse séculaire, soucieuse de ne pas créer une nouvelle "exception française" (nous en avons bien assez comme cela!), s'est alignée sur les pays européens. On peut donc
  comparer des choses comparables, du moins au sein de l'Union Européenne ... Mais on ne peut rien comparer avec les Etats Unis, ce qui est tout de même un peu facheux!<br>
  <br>
  La méthode retenue en Europe a pour conséquence immédiate de rendre possible une croissance du&nbsp;nombre de pauvres alors même que leur pouvoir d'achat augmente! Il suffit pour cela que les
  non-pauvres voient leur pouvoir d'achat croitre encore plus!&nbsp;C'est intellectuellement bizarre mais c'est ainsi!&nbsp;On peut le démontrer mathématiquement. Je ne vous infligerai pas un tel
  pensum!<br>
  <br>
  Aux Etats Unis, les choses sont pus simples : si le pouvoir d'achat des pauvres augmente, le nombre de pauvres diminue! C'est davantage à la portée de mon modeste cerveau.&nbsp;<br>
  <br>
  Autrement dit, en adoptant la méthode européenne, on choisit, délibéremment, de prendre le risque d'augmenter le nombre de pauvres si on ne veille pas, en même temps, à réduire ou, à tout le moins,
  à&nbsp;conserver ... les écarts.<br>
  <br>
  Je ne sais pas si je vous ai suffisament éclairé, je ne sais pas si je vous ai convaincu. Toujours est-il qu'il y a matière à un solide débat idéologique. Les choix méthodologiques ne sont pas
  innocents ... Pour autant, on ne peut pas dire que la manipulation politicienne est évidente!&nbsp;&nbsp;</font>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 10 Sep 2007 21:44:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">286a445e4d8a0c2312d7c6af59d91f3c</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-12290428-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[L'Iran, Ségolène, l'Uranium 235, l'Uranium 238 et moi.... Quelques explications "techniques".]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4485091.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">Voil&agrave; un sujet particuli&egrave;rement &quot;explosif&quot;! Quel rapport avec la politique? Et plus encore, avec la politique internationale? </font></p>
<p align="justify"><font size="3">L'Iran, bien s&ucirc;r! L'Iran, c'est &agrave; dire S&eacute;gol&egrave;ne ...<br />- ???<br />Oui. La question est : faut-il laisser l'Iran acc&eacute;der au nucl&eacute;aire civil? Vraie fausse question! Une mise au point s'impose. Madame Royal, contrairement &agrave; ce que disent les fabiusiens, n'est pas hostile &agrave; l'installation de centrales nucl&eacute;aires sur le territoire iranien. D'ailleurs, personne ne propose cela. M&ecirc;me pas George Bush ...</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Elle est hostile &agrave; l'd&eacute;e de permettre aux Iraniens de maitriser la technique de fabrication du combustile nucl&eacute;aire.&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Redisons ici les choses telles qu'elles sont : Pour faire fonctionner une centrale nucl&eacute;aire, il faut maitriser un ensemble de technologies complexes qui n'ont que tr&egrave;s peu de rapport avec la capacit&eacute; de construire, afin de s'en servir, l'arme nucl&eacute;aire. Tr&egrave;s peu de rapport SAUF UN : &ecirc;tre capable, avant toute chose, de proc&eacute;der &agrave; l'enrichissement de l'uranium naturel qui ne contient qu'une tr&egrave;s faible proportion d'uranium radio-actif fissile et est donc, par ce fait m&ecirc;me, impropre &agrave; l'usage &quot;nucl&eacute;aire&quot;, tant sur le plan &quot;civil&quot; que sur le plan &quot;militaire&quot;.<br />Pour enrichir l'uranium naturel (qui contient deux &quot;isotopes&quot; : l'uranium 235 et l'uranium 238 dont&nbsp;seul le premier est int&eacute;ressant car &quot;fissile&quot;), il faut proc&eacute;der &agrave; une centrifugation. L'uranium 238, plus lourd, est &eacute;vacu&eacute; ... tout comme le serait n'importe quel autre produit plus lourd faisant l'onjet d'une centrifugation(sauf que, l&agrave;, les centrifugeuses sont &eacute;videmment d'un genre &quot;un peu sp&eacute;cial&quot;). Du m&ecirc;me coup, ce qui reste &quot;au centre&quot; de la centrifugeuse est plus riche en uranium 235. <br />Pour &ecirc;tre exploitable dans une centrale nucl&eacute;aire, l'uranium 235 (fissile) doit &ecirc;tre en proportion de 3% du total (97% d'uranium 238).<br />Pour &ecirc;tre utilis&eacute; comme &quot;combustible&quot; dans une bombe nucl&eacute;aire (qui sert &quot;d'amorce&quot; &agrave; la bombe thermo-nucl&eacute;aire), l'Uranium&nbsp;naturel doit &ecirc;tre enrichi jusqu'&agrave; contenir 90% d'uranium 235! Soit, de fait un produit presque pur en uranium 235 ...<br />LA TECHNOLOGIE DE CENTRIFUGATION EST LA M&Ecirc;ME!!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">C'est pour cela que les Russes ont propos&eacute; &agrave; l'Iran de fournir le combustible pour les centrales ce qui dispenserait les Iraniens&nbsp;d'avoir &agrave; fabriquer eux-m&ecirc;mes ce combustible et rendrait inutile la maitrise de la technologie de centrifugation. Les Iraniens ne pourraient donc pas fabriquer de l'Uranium enrichi &agrave; 90% et ne pourraient donc pas mettre au point l'arme nucl&eacute;aire. Sans que cela ne les emp&ecirc;che le moins du monde d'exploiter des centrales nucl&eacute;aires, y compris le processus de construction de celles-ci.&nbsp;</font></p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 10 Nov 2006 00:00:00 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">35d213177abc0a0b8ca142845481cfae</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4485091-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Centenaire de la Charte d'Amiens 1906]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4388813.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">En ces temps de comm&eacute;moration et de souvenir, m&ecirc;me s'il s'agit de la comm&eacute;moration des morts, il n'est pas mauvais de comm&eacute;morer le centenaire de la Charte d'Amiens, adopt&eacute;e par le Congr&egrave;s conf&eacute;d&eacute;ral de la CGT en 1906.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Elle fixe un&nbsp; principe : le syndicalisme doit &ecirc;tre ind&eacute;pendant des partis politiques.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">En voici le contenu.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">D&eacute;but de citation :</font></p>
<strong><font face="TimesNewRomanPS-BoldMT" color="#ee181e" size="3">
<p align="justify">La Charte d'Amiens</p>
</font></strong><font face="TimesNewRomanPSMT">
<p align="justify"><font size="3">(adopt&eacute;e au 9<font face="TimesNewRomanPSMT">&egrave;me </font><font face="TimesNewRomanPSMT">congr&egrave;s de la CGT en octobre 1906 par 830 voix pour , 8 contre et 1 abstention)</font></font></p>
</font><font face="TimesNewRomanPSMT">
<p align="justify"><font size="3">&quot;Le Congr&egrave;s conf&eacute;d&eacute;ral d'Amiens confirme l'article 2 constitutif de la CGT.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">La CGT groupe, en dehors de toute &eacute;cole politique, tous les travailleurs conscients de la lutte &agrave; mener pour la disparition du salariat et du patronat. Le congr&egrave;s consid&egrave;re que cette d&eacute;claration est une reconnaissance de la lutte de classes qui oppose, sur le terrain &eacute;conomique, les travailleurs en r&eacute;volte contre toutes les formes d'exploitation et d'oppression, tant mat&eacute;rielles que morales, mises en oeuvre par la classe capitaliste contre la classe ouvri&egrave;re.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Le Congr&egrave;s consid&egrave;re que cette d&eacute;claration est une reconnaissance de la lutte de classe, qui oppose sur le terrain &eacute;conomique, les travailleurs en r&eacute;volte contre toutes les formes d'exploitation et d'oppression, tant mat&eacute;rielles que morales, mises en oeuvre par la classe capitaliste contre la classe ouvri&egrave;re.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Le Congr&egrave;s pr&eacute;cise par les points suivants, cette affirmation th&eacute;orique.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Dans l'oeuvre revendicative quotidienne, le syndicat poursuit la coordination des efforts ouvriers, l'accroissement du mieux-&ecirc;tre des travailleurs par la r&eacute;alisation d'am&eacute;liorations imm&eacute;diates, telles que la diminution des heures de travail, l'augmentation des salaires, etc. Mais cette besogne n'est qu'un c&ocirc;t&eacute; de l'oeuvre du syndicalisme: il pr&eacute;pare l'&eacute;mancipation int&eacute;grale qui ne peut se r&eacute;aliser que par l'expropriation capitaliste; il pr&eacute;conise comme moyen d'action la gr&egrave;ve g&eacute;n&eacute;rale et il consid&egrave;re que le syndicat, aujourd'hui groupement de r&eacute;sistance, sera, dans l'avenir, le groupement de production et de r&eacute;partition, base de r&eacute;organisation sociale.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Le Congr&egrave;s d&eacute;clare que cette double besogne, quotidienne et d'avenir, d&eacute;coule de la situation de salari&eacute;s qui p&egrave;se sur la classe ouvri&egrave;re et qui fait &agrave; tous les travailleurs, quelles que soient leurs opinions o&ugrave; leurs tendances politiques ou philosophiques, un devoir d'appartenir au groupement essentiel qu'est le syndicat.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Comme cons&eacute;quence, en ce qui concerne les individus, le Congr&egrave;s affirme l'enti&egrave;re libert&eacute; pour le syndiqu&eacute; de participer, en dehors du groupement corporatif, &agrave; telles formes de lutte correspondant &agrave; sa conception philosophique </font><font face="TimesNewRomanPSMT"><font size="3">ou politique, se bornant &agrave; lui demander, en r&eacute;ciprocit&eacute;, de ne pas introduire dans le syndicat les opinions qu'il professe au dehors. </font>
<p align="justify"><font size="3">En ce qui concerne les organisations, le Congr&egrave;s d&eacute;clare qu'afin que le syndicalisme atteigne son maximum d'effet, l'action &eacute;conomique doit s'exercer directement contre le patronat, les organisations conf&eacute;d&eacute;r&eacute;es n'ayant pas, en tant que groupements syndicaux, &agrave; se pr&eacute;occuper des partis et des sectes qui, en dehors et &agrave; c&ocirc;t&eacute;, peuvent poursuivre, en toute libert&eacute;, la transformation sociale&quot;.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Fin de citation.</font></p>
</font></p>
<p align="justify"><font size="3"></font></p>
<p align="justify"><font size="3">Ma premi&egrave;re remarque sera de dire qu'il y a loin de la coupe aux l&egrave;vres! </font></p>
</font>]]></description>
        <pubDate>Wed, 01 Nov 2006 23:19:59 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">98bd5e12399899863360e93ce2786deb</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4388813-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Déclarations des Droits de l'Homme et du Citoyen 26 Août 1789, 1793, 1948 ...]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4305655.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><span style="FONT-FAMILY: Arial"><font size="3">Il a &eacute;t&eacute; fait r&eacute;f&eacute;rence, tout r&eacute;cemment, sur mon blog, &agrave; la D&eacute;claration des droits de l'Homme et du Citoyen de 1793 (je dis bien 1793 ... pas 1789).<br />Il n'est jamais mauvais de r&eacute;viser ce que l'on a plus ou moins bien appris en cours d'histoire. Je n'&eacute;tais trop mauvais dans cette mati&egrave;re. A l'&eacute;poque o&ugrave; on distribuait des prix,en fin d'ann&eacute;e, au lyc&eacute;e, j'ai obtenu plusieurs fois une r&eacute;compense dont une fois un Premier Prix. Pour autant, je n'ai jamais appris par coeur le texte pourtant fondamental de la D&eacute;claration des Droits de l'Homme et du Citoyen pourtant toujours en vigueur en 2006 ... Honte sur moi! Que je me couvre la t&ecirc;te de cendres ... (ce qui me console c'est que je ne dois pas &ecirc;tre le seul...).<br /><br />Voici donc successivement le texte de la D&eacute;claration de 1789 en date du 26 Ao&ucirc;t et celle de 1793 ... dont le contenu est fort diff&eacute;rent suivi de celle de 1948 adopt&eacute;e par l'ONU.<br /><br />Texte de 1789. D&eacute;but de citation :<br /><br /></font></span></p>
<h3 align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">D&eacute;claration des droits de l'Homme et du Citoyen<br />26 ao&ucirc;t 1789</font></h3>
<div align="justify">
<table style="WIDTH: 528px; HEIGHT: 410px" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Les repr&eacute;sentants du peuple fran&ccedil;ais, constitu&eacute;s en Assembl&eacute;e nationale, consid&eacute;rant que l'ignorance, l'oubli ou le m&eacute;pris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont r&eacute;solu d'exposer, dans une d&eacute;claration solennelle, les droits naturels, inali&eacute;nables et sacr&eacute;s de l'homme, afin que cette d&eacute;claration, constamment pr&eacute;sente &agrave; tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir l&eacute;gislatif et ceux du pouvoir ex&eacute;cutif, pouvant &ecirc;tre &agrave; chaque instant compar&eacute;s avec le but de toute institution politique, en soient plus respect&eacute;s ; afin que les r&eacute;clamations des citoyens, fond&eacute;es d&eacute;sormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.<br /><br />En cons&eacute;quence, l'Assembl&eacute;e nationale reconna&icirc;t et d&eacute;clare, en pr&eacute;sence et sous les auspices de l'&Ecirc;tre Supr&ecirc;me, les droits suivants de l'homme et du citoyen.</font> </font></td>
            <td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br /><font size="3"></font></font></td>
        </tr>
    </tbody>
</table>
</div>
<p align="justify"><br /></p>
<p align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="3"><strong>Article premier</strong> - Les hommes naissent et demeurent libres et &eacute;gaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent &ecirc;tre fond&eacute;es que sur l'utilit&eacute; commune.<br /><br /><strong>Article 2 </strong>- Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la libert&eacute;, la propri&eacute;t&eacute;, la s&ucirc;ret&eacute; et la r&eacute;sistance &agrave; l'oppression.<br /><br /><strong>Article 3 </strong>- Le principe de toute souverainet&eacute; r&eacute;side essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorit&eacute; qui n'en &eacute;mane express&eacute;ment.<br /><br /><strong>Article 4</strong> - La libert&eacute; consiste &agrave; pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas &agrave; autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la soci&eacute;t&eacute; la jouissance de ces m&ecirc;mes droits. Ces bornes ne peuvent &ecirc;tre d&eacute;termin&eacute;es que par la loi.<br /><br /><strong>Article 5 </strong>- La loi n'a le droit de d&eacute;fendre que les actions nuisibles &agrave; la soci&eacute;t&eacute;. Tout ce qui n'est pas d&eacute;fendu par la loi ne peut &ecirc;tre emp&ecirc;ch&eacute;, et nul ne peut &ecirc;tre contraint &agrave; faire ce qu'elle n'ordonne pas.<br /><br /><strong>Article 6</strong> - La loi est l'expression de la volont&eacute; g&eacute;n&eacute;rale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement ou par leurs repr&eacute;sentants &agrave; sa formation. Elle doit &ecirc;tre la m&ecirc;me pour tous, soit qu'elle prot&egrave;ge, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens, &eacute;tant &eacute;gaux &agrave; ses yeux, sont &eacute;galement admissibles &agrave; toutes dignit&eacute;s, places et emplois publics, selon leur capacit&eacute; et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.<br /><br /><strong>Article 7</strong> - Nul homme ne peut &ecirc;tre accus&eacute;, arr&ecirc;t&eacute; ou d&eacute;tenu que dans les cas d&eacute;termin&eacute;s par la loi et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, exp&eacute;dient, ex&eacute;cutent ou font ex&eacute;cuter des ordres arbitraires doivent &ecirc;tre punis ; mais tout citoyen appel&eacute; ou saisi en vertu de la loi doit ob&eacute;ir &agrave; l'instant ; il se rend coupable par la r&eacute;sistance.<br /><br /><strong>Article 8</strong> - La loi ne doit &eacute;tablir que des peines strictement et &eacute;videmment n&eacute;cessaires, et nul ne peut &ecirc;tre puni qu'en vertu d'une loi &eacute;tablie et promulgu&eacute;e ant&eacute;rieurement au d&eacute;lit, et l&eacute;galement appliqu&eacute;e.<br /><br /><strong>Article 9</strong> - Tout homme &eacute;tant pr&eacute;sum&eacute; innocent jusqu'&agrave; ce qu'il ait &eacute;t&eacute; d&eacute;clar&eacute; coupable, s'il est jug&eacute; indispensable de l'arr&ecirc;ter, toute rigueur qui ne serait pas n&eacute;cessaire pour s'assurer de sa personne doit &ecirc;tre s&eacute;v&egrave;rement r&eacute;prim&eacute;e par la loi.<br /><br /><strong>Article 10</strong> - Nul ne doit &ecirc;tre inqui&eacute;t&eacute; pour ses opinions, m&ecirc;mes religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public &eacute;tabli par la loi.<br /><br /><strong>Article 11 </strong>- La libre communication des pens&eacute;es et des opinions est un des droits les plus pr&eacute;cieux de l'homme ; tout citoyen peut donc parler, &eacute;crire, imprimer librement, sauf &agrave; r&eacute;pondre de l'abus de cette libert&eacute; dans les cas d&eacute;termin&eacute;s par la loi.<br /><br /><strong>Article 12</strong> - La garantie des droits de l'homme et du citoyen n&eacute;cessite une force publique ; cette force est donc institu&eacute;e pour l'avantage de tous, et non pour l'utilit&eacute; particuli&egrave;re de ceux &agrave; qui elle est confi&eacute;e.<br /><br /><strong>Article 13 </strong>- Pour l'entretien de la force publique, et pour les d&eacute;penses d'administration, une contribution commune est indispensable ; elle doit &ecirc;tre &eacute;galement r&eacute;partie entre les citoyens, en raison de leurs facult&eacute;s.<br /><br /><strong>Article 14</strong> - Les citoyens ont le droit de constater, par eux-m&ecirc;mes ou par leurs repr&eacute;sentants, la n&eacute;cessit&eacute; de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en d&eacute;terminer la quotit&eacute;, l'assiette, le recouvrement et la dur&eacute;e.<br /><br /><strong>Article 15</strong> - La soci&eacute;t&eacute; a le droit de demander compte &agrave; tout agent public de son administration.<br /><br /><strong>Article 16</strong> - Toute soci&eacute;t&eacute; dans laquelle la garantie des droits n'est pas assur&eacute;e ni la s&eacute;paration des pouvoirs d&eacute;termin&eacute;e, n'a point de Constitution.<br /><br /><strong>Article 17 </strong>- La propri&eacute;t&eacute; &eacute;tant un droit inviolable et sacr&eacute;, nul ne peut en &ecirc;tre priv&eacute;, si ce n'est lorsque la n&eacute;cessit&eacute; publique, l&eacute;galement constat&eacute;e, l'exige &eacute;videmment, et sous la condition d'une juste et pr&eacute;alable indemnit&eacute;.</font></font></p>
<p align="justify"><font size="3">&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Fin de citation.</font></p>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">
<p align="justify"><br /></p>
<font size="3"></font></font>
<p align="center"><br /><font size="3"><strong>D&eacute;claration de 1793. D&eacute;but de citation</strong> :<br /><br /></font></p>
<h2 align="justify"><span class="mw-headline"><font size="3">Pr&eacute;ambule</font></span></h2>
<p align="justify"><font size="3">Le peuple fran&ccedil;ais, convaincu que l&rsquo;oubli et le m&eacute;pris des droits&nbsp; naturels de l&rsquo;homme sont les seules causes des malheurs du monde, a r&eacute;solu d&rsquo;exposer, dans une d&eacute;claration solennelle, ces droits sacr&eacute;s et inali&eacute;nables, afin que tous les citoyens, pouvant comparer sans cesse les actes du gouvernement avec le but de toute institution sociale, ne se laissent jamais opprimer, avilir par la tyrannie&nbsp;; afin que le peuple ait toujours devant les yeux les bases de sa libert&eacute; et de son bonheur&nbsp;; le magistrat la r&egrave;gle de ses devoirs&nbsp;; le l&eacute;gislateur l&rsquo;objet de sa mission. En cons&eacute;quence, il proclame, en pr&eacute;sence de l&rsquo;Etre supr&ecirc;me, la D&eacute;claration suivante des droits de l&rsquo;homme et du citoyen.</font></p>
<font size="3">
<p align="justify"><br /></p>
</font>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article premier&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Le but de la soci&eacute;t&eacute; est le bonheur commun. Le gouvernement est institu&eacute; pour garantir &agrave; l&rsquo;homme la jouissance de ses droits naturels et imprescriptibles.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 2&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Ces droits sont l&rsquo;&eacute;galit&eacute;, la libert&eacute;, la s&ucirc;ret&eacute;, lapropri&eacute;t&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 3&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Tous les hommes sont &eacute;gaux par nature et devant la loi.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 4&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La loi est l&rsquo;expression libre et solennelle de la volont&eacute; g&eacute;n&eacute;rale&nbsp;; elle est la m&ecirc;me pour tous, soit qu&rsquo;elle prot&egrave;ge, soit qu&rsquo;elle punisse&nbsp;; elle ne peut ordonner que ce qui est juste et utile &agrave; la soci&eacute;t&eacute;&nbsp;; elle ne peut d&eacute;fendre que ce qui lui est nuisible.</font></p>
<h2 align="justify"><span class="editsection"><span class="mw-headline"><font size="3">Article 5 <br /></font></span></span></h2>
<p align="justify"><font size="3">Tous les citoyens sont &eacute;galement admissibles aux emplois publics. Les peuples libres ne connaissent d&rsquo;autres motifs de pr&eacute;f&eacute;rence, dans leurs &eacute;lections, que les vertus et les talents.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 6&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La libert&eacute; est le pouvoir qui appartient &agrave; l&rsquo;homme de faire tout ce qui ne nuit pas aux droits d&rsquo;autrui&nbsp;; elle a pour principe la nature&nbsp;; pour r&egrave;gle la justice&nbsp;; pour sauvegarde la loi&nbsp;; sa limite morale est dans cette maxime&nbsp;: Ne fais pas &agrave; un autre ce que tu ne veux pas qu&rsquo;il te soit fait.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 7&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Le droit de manifester sa pens&eacute;e et ses opinions, soit par la voie de la presse<span style="TEXT-DECORATION: underline"></span>, soit de toute autre mani&egrave;re, le droit de s&rsquo;assembler paisiblement, le libre exercice des cultes, ne peuvent &ecirc;tre interdits. La n&eacute;cessit&eacute; d&rsquo;&eacute;noncer ces droits suppose ou la pr&eacute;sence ou le souvenir r&eacute;cent du despotisme.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 8&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La s&ucirc;ret&eacute; consiste dans la protection accord&eacute;e par la soci&eacute;t&eacute; &agrave; chacun de ses membres pour la conservation de sa personne, de ses droits et de ses propri&eacute;t&eacute;s.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 9&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La loi doit prot&eacute;ger la libert&eacute; publique et individuelle contre l&rsquo;oppression de ceux qui gouvernent.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 10</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Nul ne doit &ecirc;tre accus&eacute;, arr&ecirc;t&eacute; ni d&eacute;tenu, que dans les cas d&eacute;termin&eacute;s par la loi et selon les formes qu&rsquo;elle a prescrites. Tout citoyen, appel&eacute; ou saisi par l&rsquo;autorit&eacute; de la loi, doit ob&eacute;ir &agrave; l&rsquo;instant&nbsp;; il se rend coupable par la r&eacute;sistance.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 11&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Tout acte exerc&eacute; contre un homme hors des cas et sans les formes que la loi d&eacute;termine, est arbitraire et tyrannique&nbsp;; celui contre lequel on voudrait l&rsquo;ex&eacute;cuter par la violence a le droit de le repousser par la force.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 12</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Ceux qui solliciteraient, exp&eacute;dieraient, ex&eacute;cuteraient ou feraient ex&eacute;cuter des actes arbitraires, sont coupables et doivent &ecirc;tre punis.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 13&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Tout homme &eacute;tant pr&eacute;sum&eacute; innocent jusqu&rsquo;&agrave; ce qu&rsquo;il ait &eacute;t&eacute; d&eacute;clar&eacute; coupable, s&rsquo;il est jug&eacute; indispensable de l&rsquo;arr&ecirc;ter, toute rigueur qui ne serait pas n&eacute;cessaire pour s&rsquo;assurer de sa personne doit &ecirc;tre s&eacute;v&egrave;rement r&eacute;prim&eacute;e par la loi.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 14&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Nul ne doit &ecirc;tre jug&eacute; et puni qu&rsquo;apr&egrave;s avoir &eacute;t&eacute; entendu ou l&eacute;galement appel&eacute;, et qu&rsquo;en vertu d&rsquo;une loi promulgu&eacute;e ant&eacute;rieurement au d&eacute;lit. La loi qui punirait des d&eacute;lits commis avant qu&rsquo;elle exist&acirc;t serait une tyrannie; l&rsquo;effet r&eacute;troactif donn&eacute; &agrave; la loi serait un crime.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 15&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La loi ne doit d&eacute;cerner que des peines strictement et &eacute;videmment n&eacute;cessaires&nbsp;; les peines doivent &ecirc;tre proportionn&eacute;es au d&eacute;lit et utiles &agrave; la soci&eacute;t&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 16&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Le droit de propri&eacute;t&eacute; est celui qui appartient &agrave; tout citoyen de jouir et de disposer &agrave; son gr&eacute; de ses biens, de ses revenus, du fruit de son travail et de son industrie.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 17&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Nul genre de travail, de culture, de commerce, ne peut &ecirc;tre interdit &agrave; l&rsquo;industrie des citoyens.</font></p>
<h2 align="justify"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline"><font size="3">Article 18 <br /></font></span></h2>
<p align="justify"><font size="3">Tout homme peut engager ses services, son temps&nbsp;; mais il ne peut se vendre ni &ecirc;tre vendu&nbsp;; sa personne n&rsquo;est pas une propri&eacute;t&eacute; ali&eacute;nable. La loi ne reconna&icirc;t point de domesticit&eacute;&nbsp;; il ne peut exister qu&rsquo;un engagement de soins et de reconnaissance, entre l&rsquo;homme qui travaille et celui qui l&rsquo;emploie.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 19&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Nul ne peut &ecirc;tre priv&eacute; de la moindre portion de sa propri&eacute;t&eacute; sans son consentement si ce n&rsquo;est lorsque la n&eacute;cessit&eacute; publique l&eacute;galement constat&eacute;e l&rsquo;exige, et sous la condition d&rsquo;une juste et pr&eacute;alable indemnit&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 20</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Nulle contribution ne peut &ecirc;tre &eacute;tablie que pour l&rsquo;utilit&eacute; g&eacute;n&eacute;rale. Tous les citoyens ont le droit de concourir &agrave; l&rsquo;&eacute;tablissement des contributions, d&rsquo;en surveiller l&rsquo;emploi, et de s&rsquo;en faire rendre compte.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 21&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Les secours publics sont une dette sacr&eacute;e. La soci&eacute;t&eacute; doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d&rsquo;exister &agrave; ceux qui sont hors d&rsquo;&eacute;tat de travailler.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 22&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">L&rsquo;instruction est le besoin de tous. La soci&eacute;t&eacute; doit favoriser de tout son pouvoir les progr&egrave;s de la raison publique, et mettre l&rsquo;instruction &agrave; la port&eacute;e de tous les citoyens.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 23&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La garantie sociale consiste dans l&rsquo;action de tous pour assurer &agrave; chacun la jouissance et la conservation de ses droits&nbsp;; cette garantie repose sur la souverainet&eacute; nationale.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 24&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Elle ne peut exister, si les limites des fonctions publiques ne sont pas clairement d&eacute;termin&eacute;es par la loi, et si la responsabilit&eacute; de tous les fonctionnaires n&rsquo;est pas assur&eacute;e.</font></p>
<h2 align="justify"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline"><font size="3">Article 25 <br /></font></span></h2>
<p align="justify"><font size="3">La souverainet&eacute; r&eacute;side dans le peuple&nbsp;; elle est une et indivisible, imprescriptible et inali&eacute;nable.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 26</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Aucune portion du peuple ne peut exercer la puissance du peuple entier&nbsp;; mais chaque section du souverain assembl&eacute;e doit jouir du droit d&rsquo;exprimer sa volont&eacute; avec une enti&egrave;re libert&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 27</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Que tout individu qui usurperait la souverainet&eacute; soit &agrave; l&rsquo;instant mis &agrave; mort par les hommes libres.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 28&nbsp;</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Un peuple a toujours le droit de revoir, de r&eacute;former et de changer sa Constitution. Une g&eacute;n&eacute;ration ne peut assujettir &agrave; ses lois les g&eacute;n&eacute;rations futures.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 29</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Chaque citoyen a un droit &eacute;gal de concourir &agrave; la formation de la loi et &agrave; la nomination de ses mandataires ou de ses agents.</font></p>
<h2 align="justify"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline"><font size="3">Article 30</font></span></h2>
<p align="justify"><font size="3">Les fonctions publiques sont essentiellement temporaires&nbsp;; elles ne peuvent &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;es comme des distinctions ni comme des r&eacute;compenses, mais comme des devoirs.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 31</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Les d&eacute;lits des mandataires du peuple et de ses agents ne doivent jamais &ecirc;tre impunis. Nul n&rsquo;a le droit de se pr&eacute;tendre plus inviolable que les autres citoyens.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 32</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Le droit de pr&eacute;senter des p&eacute;titions aux d&eacute;positaires de l&rsquo;autorit&eacute; publique ne peut, en aucun cas, &ecirc;tre interdit, suspendu ni limit&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 33</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">La r&eacute;sistance &agrave; l&rsquo;oppression est la cons&eacute;quence des autres droits de l&rsquo;homme.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 34</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Il y a oppression contre le corps social, lorsqu&rsquo;un seul de ses membres est opprim&eacute;. Il y a oppression contre chaque membre lorsque le corps social est opprim&eacute;.</font></p>
<h2 align="justify"><font size="3"><span class="editsection"><span class="mw-headline">Article 35</span></span> </font></h2>
<p align="justify"><font size="3">Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l&rsquo;insurrection est, pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacr&eacute; des droits et le plus indispensable des devoirs.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Fin de citation.</font></p>
<font size="3">
<p align="justify"><br /></p>
<p align="justify"><font size="3">Et voici maintenant la D&eacute;claration Universelle des Droits de l'Homme de 1948 adopt&eacute;e par l'Assembl&eacute;e g&eacute;n&eacute;ralde de l'ONU.<br /><br />D&eacute;but de citation.<br /></font></p>
</font>
<h3 align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="3">D&eacute;claration universelle des Droits de l'Homme de 1948 <br /></font><font size="3"><strong>Adopt&eacute;e par l&acute;Assembl&eacute;e g&eacute;n&eacute;rale <br />dans sa r&eacute;solution 217 A (III) du 10 d&eacute;cembre 1948</strong> </font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"></font></h3>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">
<h4 class="justifie" align="justify"><br /><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">PR&Eacute;AMBULE<br /></font></h4>
</font>
<p class="justifie" align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Consid&eacute;rant que la reconnaissance de la dignit&eacute; inh&eacute;rente &agrave; tous les membres de la famille humaine et de leurs droits &eacute;gaux et inali&eacute;nables constitue le fondement de la libert&eacute;, de la justice et de la paix dans le monde. </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant que la m&eacute;connaissance et le m&eacute;pris des droits de l'homme ont conduit &agrave; des actes de barbarie qui r&eacute;voltent la conscience de l'humanit&eacute; et que l'av&egrave;nement d'un monde o&ugrave; les &ecirc;tres humains seront libres de parler et de croire, lib&eacute;r&eacute;s de la terreur et de la mis&egrave;re, a &eacute;t&eacute; proclam&eacute; comme la plus haute aspiration de l'homme.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient prot&eacute;g&eacute;s par un r&eacute;gime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en supr&ecirc;me recours, &agrave; la r&eacute;volte contre la tyrannie et l'oppression.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant qu'il est essentiel d'encourager le d&eacute;veloppement de relations amicales entre nations.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclam&eacute; &agrave; nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignit&eacute; et la valeur de la personne humaine, dans l'&eacute;galit&eacute; des droits des hommes et des femmes, et qu'ils se sont d&eacute;clar&eacute;s r&eacute;solus&agrave; favoriser le progr&egrave;s social et &agrave; instaurer de meilleures conditions de vie dans une libert&eacute; plus grande.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant que les &Eacute;tats Membres se sont engag&eacute;s &agrave; assurer, en coop&eacute;ration avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libert&eacute;s fondamentales.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Consid&eacute;rant qu'une conception commune de ces droits et libert&eacute;s est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">L'Assembl&eacute;e G&eacute;n&eacute;rale proclame la pr&eacute;sente D&eacute;claration Universelle des Droits de l'Homme comme l'id&eacute;al commun &agrave; atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la soci&eacute;t&eacute;, ayant cette D&eacute;claration constamment &agrave; l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'&eacute;ducation, de d&eacute;velopper le respect de ces droits et libert&eacute;s et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des &Eacute;tats Membres eux-m&ecirc;mes que parmi celles des territoires plac&eacute;s sous leur juridiction.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">&nbsp; <br /><br /><strong>Article premier.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Tous les &ecirc;tres humains naissent libres et &eacute;gaux en dignit&eacute; et en droits. Ils sont dou&eacute;s de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternit&eacute;.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 2.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Chacun peut se pr&eacute;valoir de tous les droits et de toutes les libert&eacute;s proclam&eacute;s dans la pr&eacute;sente D&eacute;claration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.<br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">De plus, il ne sera fait aucune distinction fond&eacute;e sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit ind&eacute;pendant, sous tutelle, non autonome ou soumis &agrave; une limitation quelconque de souverainet&eacute;.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 3.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Tout individu a droit &agrave; la vie, &agrave; la libert&eacute; et &agrave; la s&ucirc;ret&eacute; de sa personne. </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 4.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 5.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne sera soumis &agrave; la torture, ni &agrave; des peines ou traitements cruels, inhumains ou d&eacute;gradants.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 6.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Chacun a le droit &agrave; la reconnaissance en tous lieux de sa personnalit&eacute; juridique.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 7.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Tous sont &eacute;gaux devant la loi et ont droit sans distinction &agrave; une &eacute;gale protection de la loi. Tous ont droit &agrave; une protection &eacute;gale contre toute discrimination qui violerait la pr&eacute;sente D&eacute;claration et contre toute provocation &agrave; une telle discrimination.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 8.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; un recours effectif devant les juridictions nationales comp&eacute;tentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 9.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne peut &ecirc;tre arbitrairement arr&ecirc;t&eacute;, d&eacute;tenu ou exil&eacute;.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 10.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit, en pleine &eacute;galit&eacute;, &agrave; ce que sa cause soit entendue &eacute;quitablement et publiquement par un tribunal ind&eacute;pendant et impartial, qui d&eacute;cidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fond&eacute; de toute accusation en mati&egrave;re p&eacute;nale dirig&eacute;e contre elle.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 11.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Toute personne accus&eacute;e d'un acte d&eacute;lictueux est pr&eacute;sum&eacute;e innocente jusqu'&agrave; ce que sa culpabilit&eacute; ait &eacute;t&eacute; l&eacute;galement &eacute;tablie au cours d'un proc&egrave;s public o&ugrave; toutes les garanties n&eacute;cessaires &agrave; sa d&eacute;fense lui auront &eacute;t&eacute; assur&eacute;es<br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Nul ne sera condamn&eacute; pour des actions ou omissions qui, au moment o&ugrave; elles ont &eacute;t&eacute; commises, ne constituaient pas un acte d&eacute;lictueux d'apr&egrave;s le droit national ou international. De m&ecirc;me, il ne sera inflig&eacute; aucune peine plus forte que celle qui &eacute;tait applicable au moment o&ugrave; l'acte d&eacute;lictueux a &eacute;t&eacute; commis. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 12.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie priv&eacute;e, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes &agrave; son honneur et &agrave; sa r&eacute;putation. Toute personne a droit &agrave; la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 13.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa r&eacute;sidence &agrave; l'int&eacute;rieur d'un &Eacute;tat. </font><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 14.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Devant la pers&eacute;cution, toute personne a le droit de chercher asile et de b&eacute;n&eacute;ficier de l'asile en d'autres pays. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Ce droit ne peut &ecirc;tre invoqu&eacute; dans le cas de poursuites r&eacute;ellement fond&eacute;es sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 15.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Tout individu a droit &agrave; une nationalit&eacute;. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne peut &ecirc;tre arbitrairement priv&eacute; de sa nationalit&eacute;, ni du droit de changer de nationalit&eacute;.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 16.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">A partir de l'&acirc;ge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant &agrave; la race, la nationalit&eacute; ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits &eacute;gaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Le mariage ne peut &ecirc;tre conclu qu'avec le libre et plein consentement des futurs &eacute;poux. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">La famille est l'&eacute;l&eacute;ment naturel et fondamental de la soci&eacute;t&eacute; et a droit &agrave; la protection de la soci&eacute;t&eacute; et de l'&Eacute;tat.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 17.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivit&eacute;, a droit &agrave; la propri&eacute;t&eacute;. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nul ne peut &ecirc;tre arbitrairement priv&eacute; de sa propri&eacute;t&eacute;.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 18.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; la libert&eacute; de pens&eacute;e, de conscience et de religion ; ce droit implique la libert&eacute; de changer de religion ou de conviction ainsi que la libert&eacute; de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en priv&eacute;, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 19.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Tout individu a droit &agrave; la libert&eacute; d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas &ecirc;tre inqui&eacute;t&eacute; pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de r&eacute;pandre, sans consid&eacute;rations de fronti&egrave;res, les informations et les id&eacute;es par quelque moyen d'expression que ce soit.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 20.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; la libert&eacute; de r&eacute;union et d'association pacifiques. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Nul ne peut &ecirc;tre oblig&eacute; de faire partie d'une association. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 21.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a le droit de prendre part &agrave; la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'interm&eacute;diaire de repr&eacute;sentants librement choisis. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Toute personne a droit &agrave; acc&eacute;der, dans des conditions d'&eacute;galit&eacute;, aux fonctions publiques de son pays. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">La volont&eacute; du peuple est le fondement de l'autorit&eacute; des pouvoirs publics ; cette volont&eacute; doit s'exprimer par des &eacute;lections honn&ecirc;tes qui doivent avoir lieu p&eacute;riodiquement, au suffrage universel &eacute;gal et au vote secret ou suivant une proc&eacute;dure &eacute;quivalente assurant la libert&eacute; du vote. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 22.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne, en tant que membre de la soci&eacute;t&eacute;, a droit &agrave; la s&eacute;curit&eacute; sociale ; elle est fond&eacute;e &agrave; obtenir la satisfaction des droits &eacute;conomiques, sociaux et culturels indispensables &agrave; sa dignit&eacute; et au libre d&eacute;veloppement de sa personnalit&eacute;, gr&acirc;ce &agrave; l'effort national et &agrave; la coop&eacute;ration internationale, compte tenu de l'organisation et des ressources de chaque pays.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 23.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, &agrave; des conditions &eacute;quitables et satisfaisantes de travail et &agrave; la protection contre le ch&ocirc;mage. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Tous ont droit, sans aucune discrimination, &agrave; un salaire &eacute;gal pour un travail &eacute;gal. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Quiconque travaille a droit &agrave; une r&eacute;mun&eacute;ration &eacute;quitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'&agrave; sa famille une existence conforme &agrave; la dignit&eacute; humaine et compl&eacute;t&eacute;e, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier &agrave; des syndicats pour la d&eacute;fense de ses int&eacute;r&ecirc;ts. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 24.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit au repos et aux loisirs et notamment &agrave; une limitation raisonnable de la dur&eacute;e du travail et &agrave; des cong&eacute;s pay&eacute;s p&eacute;riodiques.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 25.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; un niveau de vie suffisant pour assurer sa sant&eacute;, son bien-&ecirc;tre et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins m&eacute;dicaux ainsi que pour les services sociaux n&eacute;cessaires ; elle a droit &agrave; la s&eacute;curit&eacute; en cas de ch&ocirc;mage, de maladie, d'invalidit&eacute;, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances ind&eacute;pendantes de sa volont&eacute;. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">La maternit&eacute; et l'enfance ont droit &agrave; une aide et &agrave; une assistance sp&eacute;ciales. Tous les enfants, qu'ils soient n&eacute;s dans le mariage ou hors mariage, jouissent de la m&ecirc;me protection sociale.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 26.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; l'&eacute;ducation. L'&eacute;ducation doit &ecirc;tre gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement &eacute;l&eacute;mentaire et fondamental. L'enseignement &eacute;l&eacute;mentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit &ecirc;tre g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; ; l'acc&egrave;s aux &eacute;tudes sup&eacute;rieures doit &ecirc;tre ouvert en pleine &eacute;galit&eacute; &agrave; tous en fonction de leur m&eacute;rite.</font> <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">L'&eacute;ducation doit viser au plein &eacute;panouissement de la personnalit&eacute; humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libert&eacute;s fondamentales. Elle doit favoriser la compr&eacute;hension, la tol&eacute;rance et l'amiti&eacute; entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le d&eacute;veloppement des activit&eacute;s des Nations Unies pour le maintien de la paix. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Les parents ont, par priorit&eacute;, le droit de choisir le genre d'&eacute;ducation &agrave; donner &agrave; leurs enfants. </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 27.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a le droit de prendre part librement &agrave; la vie culturelle de la communaut&eacute;, de jouir des arts et de participer au progr&egrave;s scientifique et aux bienfaits qui en r&eacute;sultent. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Chacun a droit &agrave; la protection des int&eacute;r&ecirc;ts moraux et mat&eacute;riels d&eacute;coulant de toute production scientifique, litt&eacute;raire ou artistique dont il est l'auteur.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 28.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Toute personne a droit &agrave; ce que r&egrave;gne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libert&eacute;s &eacute;nonc&eacute;s dans la pr&eacute;sente D&eacute;claration puissent y trouver plein effet.</font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 29.</strong></font> </font></p>
<ol>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">L'individu a des devoirs envers la communaut&eacute; dans laquelle seul le libre et plein d&eacute;veloppement de sa personnalit&eacute; est possible. </font><br /><br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libert&eacute;s, chacun n'est soumis qu'aux limitations &eacute;tablies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libert&eacute;s d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-&ecirc;tre g&eacute;n&eacute;ral dans une soci&eacute;t&eacute; d&eacute;mocratique. <br /></font></div>
    </li>
    <li>
    <div align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Ces droits et libert&eacute;s ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies.</font> </font></div>
    </li>
</ol>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><strong>Article 30.</strong></font> </font></p>
<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Aucune disposition de la pr&eacute;sente D&eacute;claration ne peut &ecirc;tre interpr&eacute;t&eacute;e comme impliquant pour un &Eacute;tat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer &agrave; une activit&eacute; ou d'accomplir un acte visant &agrave; la destruction des droits et libert&eacute;s qui y sont &eacute;nonc&eacute;s.</font> </font></p>
<p align="justify"><br /><font size="3">Fin de citation.<br /><br />Les diff&eacute;rences entre ces trois textes fondamentaux, dont le deuxi&egrave;me n'a jamais &eacute;t&eacute; appliqu&eacute;, sont plus que sensibles.<br /><span style="FONT-FAMILY: Arial"></span></font></p>]]></description>
        <pubDate>Wed, 25 Oct 2006 22:04:10 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">93226a9a6528fbb349b98d829e13c06f</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-4305655-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Motifs de radiation des demandeurs d'emploi]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1798510.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">Comme on lit ici ou l&agrave; pas mal de b&ecirc;tises (pour ne pas dire des conneries) sur le nombre de radiations op&eacute;r&eacute;es par l'Anpe, je vais faire une mise au point.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Le cas le plus fr&eacute;quent de &quot;radiation&quot; de la liste des demandeurs d'emploi est, et de loin, la &quot;cessation d'inscription&quot;. Cela peut faire sourire, voire r&acirc;ler, mais cela a du SENS.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Une personne qui &quot;cesse&quot; d'&ecirc;tre inscrite peut, &agrave; tout moment, se r&eacute;inscrire, sans avoir &agrave; respecter aucun d&eacute;lai. Il ne s'agit en aucune fa&ccedil;on d'une sanction (au sens o&ugrave; on l'entend g&eacute;n&eacute;ralement, c'est &agrave; dire une &quot;punition&quot;) mais simplement du constat que la personne pr&eacute;c&eacute;demment inscrite ne remplit pas les conditions ordinaires qui l&eacute;gitiment son inscription.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">C'est le cas des personnes qui ne renouvellent pas leur inscription chaque d&eacute;but de mois sans signaler la raison qui motive leur d&eacute;cision. Dans les statistiques, cela se lit &quot;absence &agrave; contr&ocirc;le&quot;. C'est une r&eacute;manence de la pratique du pointage physique auquel devaient se soumettre les personnes inscrites, tous les quinze jours, dans leur agence d'inscription. Ce pointage physique a &eacute;t&eacute; supprim&eacute; il y a au moins 25 ans. Aujourd'hui, les personnes vont, pour la plupart, sur Internet (Assedics) et cliquent. C'est tout! Ce n'est pas, il faut en convenir, excessivement difficile ...&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Il en va diff&eacute;remment de celles qui, ayant fait, c'est le cas le plus courant, l'objet d'une convocation, n'y ont pas donn&eacute; suite. Elles re&ccedil;oivent alors un &quot;avertissement avant radiation&quot;. Elles disposent de quinze jours pour y r&eacute;pondre et fournir les motifs de leur absence. Faute de quoi, elles re&ccedil;oivent une d&eacute;cision de radiation ayant le caract&egrave;re d'une sanction pour une dur&eacute;e qui est le plus souvent de deux mois.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Depuis quelques ann&eacute;es, la plupart des avertissements avant radiation sont &eacute;mis d'une mani&egrave;re syst&eacute;matique et automatique, par ordinateur. Les d&eacute;cisions de radiation sont toujours &eacute;mises au cas par cas et seul le directeur de l'agence a le pouvoir l&eacute;gal de prendre cette d&eacute;cision. Le non-respect de cette proc&eacute;dure entraine syst&eacute;matiquement l'annulation de la d&eacute;cision par le Tribunal administratif territorialement comp&eacute;tent lorsque la personne concern&eacute;e introduit un recours.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">La dur&eacute;e la plus fr&eacute;quente de radiation-sanction encore appel&eacute;e radiation &quot;administrative&quot; pour la diff&eacute;rencier de la radiation simple (cf. supra) est de deux mois. Pendant cette dur&eacute;e, la personne ne peut pas&nbsp;se r&eacute;inscrire (contrairement au cas pr&eacute;c&eacute;dent de cessation d'inscription). Cela a donc comme cons&eacute;quence automatique qu'elle ne peut pas percevoir ses allocations de ch&ocirc;mage (qu'elles soient vers&eacute;es par les Assedics ou bien par l'employeur public lorsque c'est le cas).</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Souvent, les personnes concern&eacute;es qui introduisent un recours &quot;gracieux&quot; obtiennent gain de cause &agrave; ce niveau.&nbsp;Dans le cas contraire, elles peuvent introduire un recours &quot;contentieux&quot; aupr&egrave;s du Tribunal administratif que, la plupart du temps, elles perdent.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">En tout &eacute;tat de cause, l'effet statistique de ces radiations, sur une ann&eacute;e doit &ecirc;tre appr&eacute;ci&eacute; &agrave; sa juste valeur. Pour mille personnes radi&eacute;es (sanction) pour deux mois, cela a un effet de stock, sur une ann&eacute;e, de 166,666 (1000/6). Pas plus!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Expliquer la baisse du ch&ocirc;mage par l'augmentation des radiations est donc un gros, tr&egrave;s gros, mensonge.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></p>]]></description>
        <pubDate>Mon, 06 Feb 2006 11:54:46 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">46b909297709bd957f90d5f9511c9077</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1798510-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[La dette publique (1)]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1315784.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">Qu'entend-t-on par l&agrave;?</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Il s'agit, bien s&ucirc;r de la dette de l'Etat, celle des communes, des d&eacute;partements, des r&eacute;gions et d'une mani&egrave;re g&eacute;n&eacute;rale, la dette des organismes de droit public dont le mode ordinaire de financement est l'imp&ocirc;t qu'ils ont le pouvoir de lever, de par la loi.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Les chiffres apparaissent dans les comptes de la Nation, par le mise en oeuvre d'un outil : la comptabilit&eacute; nationale.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cette derni&egrave;re fonctionne suivant la m&ecirc;me philosophie que la comptabilit&eacute; des entreprises. On chercherait vainement, cependant, un quelconque bilan (avec un actif, c'est &agrave; dire ce que poss&egrave;dent ces organismes; et avec un passif, c'est &agrave; dire ce que doivent ces m&ecirc;mes organismes).</font></p>
<p align="justify"><font size="3">L'affaire n'est pas simple. Prenons un exemple : les routes. Combien valent-elles? Le prix que d'&eacute;ventuels acheteurs accepteraient de payer. Qui voudrait les acheter? Personne&nbsp;! M&ecirc;me les autoroutes, dont on a tant parl&eacute;, ne sont pas en vente! Il ne s'agissait que de vendre les parts que d&eacute;tient l'Etat dans les soci&eacute;t&eacute;s gestionnaires de la concession d'exploitation, laquelle permet de facturer des p&eacute;ages en contrepartie de l'entretien.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Peut-on garantir (gager) une dette avec des actifs qui sont invendables, par nature? Cela n'a pas beaucoup de sens!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">On s'appuie donc sur d'autres donn&eacute;es : par exemple, le PIB! C'est &agrave; dire le Produit Int&eacute;rieur Brut (&quot;brut&quot; car comptabilis&eacute; avant d&eacute;duction des amortissements suppos&eacute;s traduire l'usure de l'outil de production incorpor&eacute; dans le prix de revient des biens et services produits en France, outil de production qu'il faut, c'est un minimum, renouveler).</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Si vous &ecirc;tes tr&egrave;s endett&eacute;, quand vous allez voir votre banquier pour lui emprunter &agrave; nouveau, il y regarde &agrave; deux fois! C'est pareil pour l'Etat. Enfin, presque pareil ... Car, lui, l'Etat, dispose d'un outil dont vous n'avez pas l'usage : la lev&eacute;e de l'imp&ocirc;t. Une entreprise, elle, doit augmenter son chiffre d'affaire, c'est &agrave; dire trouver des march&eacute;s pour ces produits ... et des clients qui peuvent acheter ailleurs!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Mais, si l'Etat et les collectivit&eacute;s locales augmentent les imp&ocirc;ts, gare aux prochaines &eacute;lections!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">De quelque mani&egrave;re que l'on s'y prenne, il faut faire preuve de rigueur dans la gestion des affaires courantes et dans les choix d'investissements...</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Mais, les responsables politiques ont cette f&acirc;cheuse habitude de penser &agrave; l'&eacute;lection suivante avant de penser &agrave; la g&eacute;n&eacute;ration suivante! Ils'ensuit des catastrophes qui se produisent quand les responsables ne sont plus l&agrave; pour &ecirc;tre mis en accusation ...</font></p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 02 Dec 2005 15:36:45 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a869dec01bda15f45bb445483a65638e</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1315784-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Hiérarchie des textes juridiques]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1298888.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">El&eacute;ments techniques pour une meilleure compr&eacute;hension des effets du r&eacute;ferendum.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">En droit fran&ccedil;ais (mais c'est, &agrave; ma connaissance, la m&ecirc;me chose dans les autres pays faisant de l'Etat de droit leur r&egrave;gle), il existe une hi&eacute;rarchie des textes juridiques.<br />La voici :<br />1. Les Trait&eacute;s internationaux liant les Etats signataires.</font></p>
<p align="justify"><br /><font size="3">2. La Constitution de la R&eacute;publique.</font></p>
<p align="justify"><br /><font size="3">3.&nbsp; Les Lois Organiques.<br />Ce sont les Lois qui organisent les Pouvoirs Publics lorsque la Constitution ne l'a pas d&eacute;j&agrave; fait. Pour &ecirc;tre valides elles doivent &ecirc;tre vot&eacute;es par la majorit&eacute; des membres du Parlement soit la moiti&eacute; de ceux-ci + un.&nbsp; Donc les absents sont cens&eacute;s avoir vot&eacute; contre l'adoption du texte.<br /></font></p>
<p align="justify"><font size="3">4.&nbsp; Les Lois de l'Etat vot&eacute;es dans des conditions ordinaires : le nombre de &quot;pour&quot; doit &ecirc;tre sup&eacute;rieur au nombre de &quot;contre&quot;<br /></font></p>
<p align="justify"><font size="3">5.&nbsp; Les D&eacute;crets &quot;en Conseil d'Etat&quot; qui doivent &ecirc;tre pr&eacute;alablement soumis au Conseil d'Etat &quot;pour avis&quot; avant que le Gouvernement ne les d&eacute;cide.<br /></font></p>
<p align="justify"><font size="3">6. Les D&eacute;crets simples pouvant &ecirc;tre pris sans consultation du Conseil d'Etat.<br /></font></p>
<p align="justify"><font size="3">7.&nbsp; Les d&eacute;crets minist&eacute;riels non soumis &agrave; une d&eacute;lib&eacute;ration pr&eacute;alable du Conseil des ministres.<br /></font></p>
<p align="justify"><font size="3">8.&nbsp; Les arr&ecirc;t&eacute;s.</font></p>
<p align="justify"><br /><font size="3">DONC, TOUTES LES DISPOSITIONS DEJA EN VIGUEUR DANS LE PROJET DE TRAITE SOUMIS A RATIFICATION REFERENDAIRE NE PEUVENT ETRE REMISE EN CAUSE PAR UN VOTE MAJORITAIRE EN FAVEUR DU NON!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Force est de constater que beaucoup, abus&eacute;s par une propagande grossi&egrave;rement mensong&egrave;re, ont vot&eacute; NON en pensant ainsi faire obstacle au contenu &quot;lib&eacute;ral&quot; de ce Trait&eacute;.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Or, au moins 90% du contenu de ce projet de Trait&eacute;, malheusement avort&eacute;, &eacute;taient (et par cons&eacute;quent RESTE) en vigueur!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">On appelle cela &quot;se tirer une balle dans le pied&quot;!<br /></font></p>]]></description>
        <pubDate>Tue, 29 Nov 2005 21:30:32 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">315fe3f33e9c6e82451ce284c13fe6fa</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1298888-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Demandeurs d'emploi : définitions utiles]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1264620.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">La notion m&ecirc;me de demandeur d'emploi &eacute;tant au centre de bien des pol&eacute;miques, je vais apporter, ici, quelques pr&eacute;cisions utiles &agrave; la compr&eacute;hension de certaines notions.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Au sens l&eacute;gal, un &quot;demandeur d'emploi&quot;, c'est une personne qui est inscrite sur la liste des &quot;Demandeurs d'emploi&quot;, laquelle est g&eacute;r&eacute;e par l'Anpe.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Pour pouvoir y figurer il faut donc r&eacute;unir trois conditions :</font></p>
<p align="justify"><font size="3">1. &Ecirc;tre auroris&eacute; &agrave; travailler sur le territoire fran&ccedil;ais</font></p>
<p align="justify"><font size="3">2.&nbsp;&Ecirc;tre &agrave; la recherche &eacute;ffective d'un emploi</font></p>
<p align="justify"><font size="3">3. Manifester clairement sa volont&eacute; d'&ecirc;tre inscrit sur ladite liste</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Il n'est donc pas n&eacute;cessaire d'&ecirc;tre sans emploi ... C'est une v&eacute;rit&eacute; premi&egrave;re qu'il convient donc de rappeler ... en premier!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Ce principe &eacute;tant clairement expos&eacute;, chacun peut facilement comprendre qu'il n'est pas possible ni m&ecirc;me souhaitable de confondre ceux qui ont un emploi et ceux qui n'en ont pas. Les seconds doivent faire l'objet d'une aide plus soutenue de la part de l'Anpe. Cela semble assez logique.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">On d&eacute;finit donc plusieurs cat&eacute;gories de &quot;demandeurs d'emploi&quot;.&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Il y en a HUIT! Pas moins ... Ne nous plaignons pas; il pourrait y en avoir 11, 14, etc ...</font></p>
<p align="justify"><font size="3">En voici les d&eacute;finitions LEGALES :</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 1 : Sans emploi AU MOMENT de l'inscription ET &agrave; la recherche d'un emploi &agrave; TEMPS PLEIN et &agrave; DUREE INDETERMINEE</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 2 : Sans emploi AU MOMENT de l'inscription ET &agrave; la recherche d'un emploi &agrave; TEMPS PARTIEL ET &agrave; DUREE INDETERMINEE</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 3 : Sans emploi AU MOMENT de l'inscription ET &agrave; la recherche d'un emploi &agrave; dur&eacute;e DETERMINEE.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 4 : Sans emploi AU MOMENT de l'inscription MAIS momentan&eacute;ment indisponible pour occuper un emploi IMMEDIATEMENT</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 5 : Occupant un emploi AU MOMENT de l'inscription</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 6 : Ce sont les demandeurs de la cat&eacute;gorie 1 qui, le mois pr&eacute;c&eacute;dent, ont travaill&eacute; plus de 78 heures</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 7 : Ce sont les demandeurs d'emploi de la cat&eacute;gorie 2 qui, le mois pr&eacute;c&eacute;dent, ont travaill&eacute; plus de 78 heures</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Cat&eacute;gorie 8 : Ce sont les demandeurs d'emploi de la cat&eacute;gorie 3 qui, le mois pr&eacute;c&eacute;dent, ont travaill&eacute; plus de 78 heures&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">OUF!&nbsp;&nbsp;</font></p>
<p align="justify"><font size="3">La cr&eacute;ation de ces cat&eacute;gories a une histoire dont l'Anpe ne porte aucune responsabilit&eacute;. D&eacute;finies par la LOI, c'est le pouvoir politique du moment qui porte la responsabilit&eacute; de ces cr&eacute;ations plus ou moins justifi&eacute;es.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">A l'origine, il n'y avait pas de demandeurs d'emploi. Il n'y avait que des ... ch&ocirc;meurs! Puis, la connotation &quot;ch&ocirc;meurs&quot; devenant g&ecirc;nante, &quot;on&quot; a donc cr&eacute;&eacute; des &quot;demandeurs d'emploi&quot; . C'&eacute;tait autrefois, il y bien longtemps, lorsque qu'il n'y avait QUE 100 000 ch&ocirc;meurs. </font></p>
<p align="justify"><font size="3">Vous avez bien lu! 100 000 ch&ocirc;meurs ... seulement. </font></p>
<p align="justify"><font size="3">Comme c'&eacute;tait d&eacute;j&agrave; beaucoup trop, on a cr&eacute;&eacute; 5 cat&eacute;gories afin de diminuer le nombre de la cat&eacute;gorie 1! </font></p>
<p align="justify"><font size="3">Astucieux, n'est-ce pas? On n'imagine pas ce que les &quot;politiques&quot; sont capables d'inventer pour FUIR leurs responsabilit&eacute;s!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Puis, comme le nombre de demandeurs d'emploi inscrits&nbsp; en cat&eacute;gorie 1 continuait d'augmenter, on a fait une distinction entre ceux qui avaient repris&nbsp;une activit&eacute; dans le courant du mois et les autres.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Ainsi sont n&eacute;es les cat&eacute;gories 6, 7 et 8!</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Pourquoi a t-on retenu le seuil de 78 heures comme crit&egrave;re de basculement?</font></p>
<p align="justify"><font size="3">C'est une sombre querelle entre le Conseil d'Etat (qui doit &ecirc;tre consult&eacute;, en vertu des lois organiques de l'Etat) et le Gouvernement de la R&eacute;publique.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Normalement, ce seuil devrait &ecirc;tre de ZERO! C'est la d&eacute;finition que retient le Bureau International du Travail. Il est donc question d'appliquer cette r&egrave;gle, ce qui aurait comme effet IMMEDIAT de faire baisser le nombre d'inscrits en cat&eacute;gorie 1!</font></p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 24 Nov 2005 14:50:19 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">14775ab66a9f0d25014d26f53d71d63b</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1264620-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[RMI : quelques définitions utiles]]></title>
        <link>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1257858.html</link>        <description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3">Nous vivons dans un pays o&ugrave; la production de statistiques falsifi&eacute;es n'est pas un d&eacute;lit. A fortiori, la diffusion de ces statistiques falsifi&eacute;es ne constitue pas, non plus, un d&eacute;lit, m&ecirc;me si la mauvaise foi est &eacute;vidente.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Pour aider &agrave; comprendre la r&eacute;alit&eacute; sociale je livre &agrave; votre r&eacute;flexion les d&eacute;finitions suivantes.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">1. B&eacute;n&eacute;ficiaires du RMI : </font></p>
<p align="justify"><font size="3">Ce sont les chefs de famille&nbsp;qui, apr&egrave;s instruction de leur demande&nbsp;de b&eacute;n&eacute;fice du RMI, se sont vu reconnaitre ce STATUT. Il ne faut pas confondre avec les allocataires.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Quand une famille enti&egrave;re est class&eacute;e &quot;b&eacute;n&eacute;ficiaire du RMI&quot;, dans les statistiques, cela ne compte que pour UN. </font></p>
<p align="justify"><font size="3">En Juin 2005, il y avait 1 085 000 b&eacute;n&eacute;ficiaires du RMI</font></p>
<p align="justify"><font size="3">2. Allocataires du RMI : </font></p>
<p align="justify"><font size="3">Ce sont les chefs de famille qui per&ccedil;oivent EFFECTIVEMENT une allocation RMI. On peut &ecirc;tre b&eacute;n&eacute;ficiaire sans &ecirc;tre allocataire.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">3. Ayant-droits : </font></p>
<p align="justify"><font size="3">C'est l'addition de toutes les personnes qui d&eacute;pendent d'un b&eacute;n&eacute;ficiaire</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Par exemple, le conjoint, les enfants, plus g&eacute;n&eacute;ralement les personnes qui vivent au foyer du b&eacute;n&eacute;ficiaire.</font></p>
<p align="justify"><font size="3"></font></p>
<p align="justify"><font size="3">Si on veut &eacute;valuer correctement le nombre de personnes impliqu&eacute;es par le m&eacute;canisme du RMI, il faut multiplier le nombre de b&eacute;n&eacute;ficiaires par un coefficient d'environ 2,8.</font></p>
<p align="justify"><font size="3">Il y a donc, dans notre pays, environ 3 millions de personnes b&eacute;n&eacute;ficiaires ou ayant-droits d'un b&eacute;n&eacute;ficiaire du RMI&nbsp;. Ce nombre est &agrave; rapprocher de la population totale du pays qui est de 62 millions de personnes environ. Soit presque 5%.&nbsp;</font></p>]]></description>
        <pubDate>Wed, 23 Nov 2005 14:31:31 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">1bd6d8c55be367245039eb06fc0bd9bc</guid>
                <category>Définitions utiles</category>        <comments>http://www.propositions-audacieuses.net/article-1257858-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
  
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